数量的可靠武装。

    铁托，或者说是第三国际和克罗地亚社会党的计划，就是准备利用奥军大规模调动军队的机会，趁机运动若干支民族武装进入匈牙利起义军控制的地区内。

    因为这些武装基本上都是受到克共影响和指挥的部队，所以只要能够进入匈牙利境内，客观上就能增强匈共的力量，只待力量对比发生变化和时机成熟，匈共、克共就能联手从资产阶级手中夺取匈牙利的政权。

    但是库恩贝拉对铁托提出的这一大胆计划十分犹疑：“布达佩斯资产阶级政府中的匈族民族主义者们不会信任克族武装，而且克族对我们……对匈牙利的资产阶级政府长年来也都怀有很深的敌意呀。”

    匈牙利多年来的民族歧视政策，使匈族在奥匈帝国内部成为比维也纳更糟糕的众矢之的，库恩贝拉很怀疑克族能否真心诚意抛弃前嫌来帮助匈牙利，匈牙利资产阶级政府也很可能不愿意和克罗地亚人合作。

    铁托说道：“事不由人！匈牙利资产阶级政府只靠自己是没办法抵挡住镇压军的，等到军事形势越来越糟糕的时候，他们只能选择接受与克族的合作。”

    铁托和库恩贝拉都是无神论者和社会主义革命者，两人都信奉“同志胜于同族”的理念，而且在铁托看来，即便奥匈帝国解体，弱小的克罗地亚也没办法在混乱的巴尔干半岛独立生存下来，克罗地亚要么寻求与塞尔维亚的合并，组成一个新的南斯拉夫国家，要么就要寻求在奥匈帝国内部寻找合作伙伴。

    第一次世界大战期间，塞尔维亚政府与克罗地亚族、斯洛文尼亚族流亡者组成了“南斯拉夫委员会”，希望由独立国家塞尔维亚领导南斯拉夫民族解放事业，但塞尔维亚战败以后，南斯拉夫委员会也烟消云散，铁托等克罗地亚社会党人只能寻求从帝国内部寻找帮手了。

    1914年克罗地亚政治领袖，策划南斯拉夫人独立运动的克族政治家安特特伦比奇曾说过：“克罗地亚人和斯洛文尼亚人经过数个世纪和奥地利、意大利、匈牙利的交流，是完全的西方文明，和同土耳其混血的塞尔维亚人不一样。”

    克罗地亚人会朴素认为塞尔维亚人和保加利亚人是兄弟，但当知道塞尔维亚人把他们的国王开膛破肚时，又会感到与他们是如此不同。在克罗地亚、斯洛文尼亚和达尔马提亚的中产阶级及以上尤其如此，这些在奥匈帝国境内生活的南斯拉夫人与他们那些受奥斯曼土耳其帝国统治的亲戚已经有了很大差别，所以别无选择的克罗地亚并不排斥和匈牙利的联合。

    至于说匈牙利目前掌权的资产阶级政府愿不愿意接受……铁托不认为主动权在资产阶级政府的手上。

    铁托是非常狂热的马克思林君汉主义者，他很信奉君汉主义的一些革命原则：“历来的革命史都证明了这一点，我们与资产阶级的合作永远都只是暂时的权宜之计，接下来要么是资产阶级在获得喘息之机以后镇压我们，要么就是我们先发制人镇压了资产阶级。”

    铁托大手一挥，很有魄力道：“就像林书记长干得那样——当匈军在前线节节败退的时候，布达佩斯的资产阶级政府只能选择依赖我们。那时候克共和匈共联手，我们就有了成熟的条件夺取布达佩斯的政权。”

    库恩贝拉问道：“但那时候我们如何抵挡奥军？”

    铁托摊开巴尔干的地图，解释说：“匈共的同志们，请看，我们与贝尔格莱德条约组织中的塞尔维亚、罗马尼亚毗邻，我们能够与他们结盟，并肩作战。”

    库恩贝拉摇头：“不，罗马尼亚人视匈牙利占领的特兰西瓦尼亚地区是他们的核心领土，不解决这个特兰西瓦尼亚问题，匈牙利和罗马尼亚怎么可能实现结盟。”

    铁托哈哈一笑：“您，贝拉同志，您作为一名共产主义者如何看待特兰西瓦尼亚的问题呢？匈牙利社会党内的主流意见，又是怎样看待特兰西瓦尼亚的问题？”

    库恩贝拉思索一番后，便沉吟道：“我作为一名共产主义者，还有匈牙利社会党作为一个共产党，我们的主流意见就是在特兰西瓦尼亚实行真正的民族解放政策，使当地的匈牙利人和罗马尼亚人都摆脱资产阶级政府的压迫。”

    在共产主义者和无神论者的世界观里，巴尔干错综复杂的民族、宗教问题并不是一种真实存在的现实性问题。库恩贝拉相信只要效仿东共联的成功经验，一个红色的匈牙利是有办法和邻国建立起普遍的和平、友好关系。

    铁托也同样信奉社会主义式的民族观：“只要我们能够夺取布达佩斯的政权，那么匈牙利就有可能和克罗地亚、罗马尼亚实现历史性和解，各国在共同对抗帝约的大背景下，完全是有条件形成新的共同记忆，我们在战后就能像东共联那样，也组建起一个巴尔干公社共和国联盟，这样就能一劳永逸的彻底解决巴尔干问题。”